Μαζικὴ ἀντίδραση ἔφερε ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμὸς

Ἀπὸ τὴν πρώτη στιγμὴ ποὺ ἀνακοινώθη­κε ἡ ἔκδοση Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ γιὰ ὅλους τοὺς Ἕλληνες πολίτες, δημιουργήθη­καν εὔ­λογα ἐρωτήματα καὶ σοβαρὲς ἐνστάσεις, ὄχι μόνο γι’ αὐτὸ καθαυτὸ τὸν ἀριθμό, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὸ ὅλο πλαίσιο τοῦ ψηφιακοῦ μετασχηματισμοῦ στὸν ὁποῖο ἐντάσσεται.
Ἤδη πρόσφατα δημοσιεύματα προαναγγέλλουν ὅτι «ἔρχεται ἡ εὐρωπαϊκὴ ψηφιακὴ ὑπερ-ταυτότητα (EUDI Wallet)… ποὺ θὰ ἐπιτρέπει σὲ ὅλους τοὺς Εὐρωπαίους νὰ ἀποθηκεύουν καὶ νὰ διαχειρίζονται μὲ ἀσφάλεια ψηφιακὰ ἔγγραφα ταυτότητας (διαβατήριο, νέα ταυτότητα, ἄδεια ὁδήγησης κ.ἄ.), νὰ ἐκτελοῦν ἀσφαλεῖς ἠλεκτρονικὲς συναλλαγὲς καὶ νὰ δημιουργοῦν δεσμευτικὲς...

Γέρων Ἰωαννίκιος Κοτσώνης: Ἡ Ἑλληνική Γλῶσσα εἶναι ἐθνικόν κεφάλαιον καί κριτήριον ἐθνικῆς ζωντάνιας. Πτωχή γλῶσσα, πτωχόν καί ρακένδυτον Ἔθνος!

Ἀπό τό βιβλίο ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ, σελ. 55-56, τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Ἰωαννικίου Κοτσώνη, Προηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος, Σοχοῦ Λαγκαδᾶ.
...Ἡ Ἁγία μας Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ἀνέκαθεν ἀπετέλεσε καί ἀποτελεῖ μέχρι σήμερον τήν Κιβωτόν τῆς Ἱερᾶς Παραδόσεως, τῆς Ἱερᾶς Κληρονομίας τῆς Πίστεώς μας. Παραλλήλως, ὅμως, ἡ Ἐκκλησίας ὑπῆρξεν καί ἡ Κιβωτός τῆς γλωσσικῆς μας Παραδόσεως.
...Εἶναι, ὄντως, ἔργον τῆς Θείας Προνοίας καί Θείας Οἰκονομίας τό πῶς συνεδυάσθη τό κάλλος τοῦ «φθέγματος» τοῦ ἑλληνικοῦ λόγου μέ τά βάθη τοῦ πνεύματος τῆς Ὀρθοδοξίας μας.
...Ἡ γλῶσσα μας ἔχει ὑποστεῖ μαρτύρια εἰς τήν ἐποχήν μας. Εἶναι...

Ὁ Ἅγιος Νεομάρτυς Ἰωάννης ὁ ἐξ Ἀγαρηνῶν, ποὺ ἔζησε στὴν Κόνιτσα καὶ μαρτύρησε στὸ Βραχώρι!

Λάμπρους Κ. Σκόντζου, Θεολόγου - Καθηγητοῦ 

Ἀνάμεσα στὴ χορεία τῶν Νεομαρτύρων τῆς Ἐκκλησίας μας ὑπάρχουν καὶ κάποιοι οἱ ὁποῖοι χαρακτηρίζονται: «ἐξ Ἀγαρηνῶν». Πρόκειται γιὰ πολλοὺς τούρκους μουσουλμάνους, οἱ ὁποῖοι, κατὰ τὴ διάρκεια τῆς τουρκοκρατίας, ἀσπάσθηκαν τὸν Χριστιανισμὸ καὶ ἀξιώθηκαν τοῦ μαρτυρίου. 
Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς εἶναι καὶ ὁ ἅγιος νεομάρτυρας Ἰωάννης ὁ ἐξ Ἀγαρηνῶν, ὁ Βραχωρίτης, τοῦρκος στὴν καταγωγή, γιὸς τοῦ φημισμένου Σεΐχη τῆς Κόνιτσας καὶ δερβίσης, δηλαδὴ θρησκευτικὸς ἀρχηγὸς καὶ δάσκαλος τῆς περιοχῆς. Γεννήθηκε περὶ τὸ 1780 στὴν Κόνιτσα καὶ ὀνομαζόταν Χασάν. Ὁ πλούσιος καὶ εὐγενὴς πατέρας του φρόντισε νὰ τοῦ ἐμπεδώσει τὶς ἀρχὲς τοῦ Ἰσλὰμ καὶ νὰ σπουδάσει κοντὰ σὲ ξακουσμένους ἱεροδιδασκάλους τοῦ Ἰσλάμ. Κατόπιν τὸν ἔστειλε στὰ Γιάννενα, ὅπου σὲ ἡλικία εἴκοσι ἐτῶν ἔγινε καὶ αὐτὸς δερβίσης. Ὁ Ἀλὴ Πασᾶς...

Ντιέλα: Ἡ ὑπουργὸς ΑΙ ποὺ παρουσίασε ἡ Ἀλβανία δείχνει τὴν αὐγὴ τοῦ ὁλοκληρωτικοῦ τεχνοφασισμοῦ

Ἡ Ἀλβανία μᾶς καλωσορίζει στὴν ἐποχὴ τῆς «πολιτευόμενης» τεχνητῆς νοημοσύνης, ποὺ ἔρχεται νὰ ὁδηγήσει στὴν πλήρη διάλυση τῶν δημοκρατιῶν 

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Μέχρι τὰ πρόσφατα χρόνια τῆς δημοκρατίας, τὸ ἀνώτερο σκαλοπάτι διαφθορᾶς γιὰ ἕναν φαῦλο κυβερνήτη ἦταν νὰ μοιράζεται τὰ ἀθέμιτα κέρδη του μὲ τὴ συναίνεση καὶ τὴ συνέργεια τῶν ὑπουργῶν του, τῶν βουλευτῶν του καὶ ὅλης τῆς κατώτερης πυραμίδας τοῦ κομματικοῦ μηχανισμοῦ του. 
Μέχρι ποὺ ἡ πρόοδος τῆς τεχνολογίας ἔφερε μιὰ νέα, ἀνέλπιστη ἀναβάθμιση στὰ περιθώρια διεφθαρμένης διοίκησης. Ἡ ὁποία σταδιακὰ θὰ ἐπιτρέπει στὸν κυβερνήτη νὰ περιορίζει στὸ μίνιμουμ τοὺς συνεταίρους στὶς κομπίνες του καὶ ἄρα νὰ μεγιστοποιεῖ τὰ παράνομα ὀφέλη του. 
Καλῶς ἤρθατε στὴν ἐποχὴ τῆς «πολιτευόμενης» τεχνητῆς νοημοσύνης, τὴν πολιτικὴ γῆ τῆς ἐπαγγελίας γιὰ τὶς δυνάμεις τοῦ τεχνοφασισμοῦ. Ἡ εἴδηση ἀπὸ τήν... πρωτοπόρο Ἀλβανία ἔδειξε ὅτι ὁ ἀπώτερος προορισμὸς τοῦ AI εἶναι...

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Σήψη, παρακμὴ καὶ ἡ ὑπέρβασή τους διὰ τοῦ Τιμίου Σταυροῦ»

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Σήψη, παρακμὴ καὶ ἡ ὑπέρβασή τους διὰ τοῦ Τιμίου Σταυροῦ», Κυριακή 21 Σεπτεμβρίου 2025. 

Ἐξομολόγηση: τὸ σβηστήρι τοῦ Θεοῦ

Προέλευση κειμένου: Ἱερὰ Μονὴ Μεγίστης Λαύρας Ἁγίου Ὄρους

Στὴν ζωή μας κάναμε πολλὰ λάθη. Κάναμε λάθη ὅταν ἤμασταν παιδιά, ὅταν γίναμε ἔφηβοι καὶ νέοι, ἀλλὰ πολὺ περισσότερο κάναμε λάθη καὶ ἀργότερα ὅταν γίναμε γονεῖς. Ἡ ζωή μας εἶναι γεμάτη λάθη. Πολλὰ ἀπ᾿ αὐτὰ ἦταν ἀνώδυνα, ἀλλὰ καὶ πολλὰ ἀπ᾿ αὐτὰ εἶχαν μεγάλες συνέπειες στὴ ζωή μας.
Ἀλλὰ δὲν εἶναι μόνο αὐτὰ τὰ λάθη ποὺ κάναμε. Κάναμε λάθη ἀπέναντι στὸ Θεό, οἱ περισσότεροι ἀποκοπήκαμε καὶ γυρίσαμε τὶς πλάτες σ᾿ Αὐτόν, νομίσαμε πῶς μακριὰ Τοῦ θὰ ἤμασταν εὐτυχισμένοι. Κυνηγήσαμε τὴ χαρὰ καὶ τὴ εὐτυχία στὶς ἡδονές, στὴ σάρκα, στὸν κόσμο. Χαράξαμε μία ζωὴ ὑλιστική, μὲ γλέντια, διασκεδάσεις, τζόγο καὶ εὔκολη ζωή, ρουφήσαμε τὴν ἁμαρτία μέχρι τελευταίας σταγόνας. Δοκιμάσαμε τὰ πάντα, καὶ ὅμως ἡ πίκρα εἶναι ἁπλωμένη στὴ ζωή μας, τὸ κενὸ ποὺ ὑπάρχει μέσα μας αὐξάνει καθημερινά. Νομίζουμε πὼς αὐτὴ εἶναι...

Κυριακή μετά τήν Ὕψωση

Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ

” Ὁ Παῦλος καυχᾶται γιά τόν Σταυρό καί λέει, ὅτι δέν γνωρίζει τίποτε ἐκτός ἀπό τόν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό, καί Αὐτόν ἐσταυρωμένον….
Τοῦτο εἶναι τό νά σταυρώση ὁ ἄνθρωπος τήν σάρκα μαζί μέ τά πάθη καί τίς ἐπιθυμίες, τό νά μήν ἐνεργεῖ τίποτα ἀπό ὅσα δέν εἶναι εὐάρεστα στό Θεό. Καί ἄν τό σῶμα τόν ταλαιπωρῆ καί στενοχωρῆ, πρέπει ὁ καθένας νά τό ἀνεβάζει ὁπωσδήποτε καί μέ τήν βία ἀκόμη στό Σταυρό. Τί θέλω νά πῶ; Ὁ Κύριος, ὅταν ἦλθε ἐπί τῆς γῆς, ἔζησε βίον ἀκτήμονα, καί δέν ἔζησε μόνο, ἀλλά καί ἐκήρυξε λέγοντας, «ὅποιος δέν ἀποτάσσεται ἀπό ὅλα τά ὑπάρχοντά του, δέν μπορεῖ νά εἶναι μαθητής μου» (Λουκᾶ 14, 33).
Ἀλλά κανείς, παρακαλῶ, ἀδελφοί, ἄς μή δυσανασχετῆ, ὅταν ἀκούη πού διακηρύσσομε ἀνόθευτο τό ἀγαθό καί εὐάρεστο καί τέλειο θέλημα τοῦ Θεοῦ, μήτε νά δυσαρεστηθῆ νομίζοντας δυσκολοκατόρθωτα τά παραγγέλματα. Ἄς καταλάβη πρῶτα-πρῶτα ἐκεῖνο πού λέει, ὅτι ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν βιάζεται καί βιασταί τήν ἁρπάζουν. Ἄς ἀκούη τόν κορυφαῖο τῶν Ἀποστόλων τοῦ Χριστοῦ Πέτρο, ὅτι «ὁ Χριστός ἔπαθε γιά χάρι μας, ἀφήνοντας σ᾽ ἐμᾶς ὑπογραμμό, γιά ν᾽ ἀκολουθήσωμε τά ἴχνη του» (Α’ Πέτρ. 2, 21). Ἔπειτα ἀφοῦ κατανοήση ἀληθινά πόσα ὀφείλει στόν Δεσπότη, νά λέει μέ τό νοῦ του καί τοῦτο: Ὅταν δέν μπορῆ...

π. Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος: «Δὲν ὑπάρχει μεγαλύτερη χαρὰ ἀπὸ τὸ νὰ πᾶς τὶς λῦπες καὶ τὶς χαρές, τὶς δικές σου καὶ τοῦ κόσμου, στὸν Χριστό»!

Κυριακὴ μετά την Ὕψωση τοῦ Τιμίου καὶ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ 
Ἐκ τοῦ κατὰ Μᾶρκον η΄ 34 - θ΄ 1 

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία τοῦ π. Κωνσταντίνου Στρατηγοπούλου, στὰ πλαίσια τῆς ἑρμηνείας ποὺ ἔγινε στὸ κήρυγμα τῆς Κυριακῆς 18 Σεπτεμβρίου τοῦ 1994 

Τὸ ἠχητικὸ ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν ὁμιλία - σὲ mp3 ἐδῶ 

Ἡ Ἐκκλησία μας σήμερα χαρακτήρισε τὴν Κυριακὴ ὡς Κυριακὴ μετὰ τὴν Ὕψωση, μιᾶς καὶ εἴχαμε γιορτάσει τὴ μεγάλη γιορτή τῆς Ὕψώσεως τοῦ Σταυροῦ, καὶ τὸ Εὐαγγέλιο ποὺ διαβάσαμε πρὶν ἀπὸ λίγο, ἀπὸ τὸ κατὰ Μᾶρκον Εὐαγγέλιο, ἀναφερόταν ἀκριβῶς σὲ αὐτὸ τὸ γεγονός. Βέβαια, ὅσο δύσκολο εἶναι νὰ καταλάβεις τὸ γεγονὸς τοῦ Σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ –εἶναι κάτι παραπάνω ἀπὸ τὸ δύσκολο, μόνο μέσα ἀπὸ τὸ φωτισμὸ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος μπορεῖς νὰ τὸ καταλάβεις – ἄλλο τόσο δύσκολο εἶναι νὰ ἑρμηνεύσεις καὶ τὸν ἴδιο τόν ἄνθρωπο, ὅπως τὸν περιγράφει σήμερα σὲ μιὰ πρότασή Του μικρὴ ὁ Χριστός, ποὺ εἶναι τὸ κέντρο τῆς εὐαγγελικῆς περικοπῆς. Καὶ αὐτὴ ἡ φράση, ἡ πολὺ γνώστη σὲ ἐμᾶς, παραμένει ἐν πολλοῖς ἀκατανόητη καὶ λίγο δυσπρόσιτη. Εἶναι ἐκεῖνο ποὺ λέει ὅτι ὅποιος θέλει νὰ σώσει τὴν ψυχὴν αὐτοῦ, αὐτὸς θὰ τὴ χάσει γιὰ μένα καὶ τὸ Εὐαγγέλιο...

Ἀναίμακτον μαρτύριον

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Συχνὸ εἶναι τὸ φαινόμενο μερικοὶ νέοι ἀρχιερεῖς νὰ αὐθαιρετοῦν εἰς βάρος διαφόρων μοναστηριῶν ποὺ ἀνήκουν στὴν περιφέρειά τους. Ἐξουθενώνουν τοὺς μοναχοὺς μὲ ἀπαράδεκτο τρόπο, χρησιμοποιώντας κοσμικὲς μεθόδους καὶ χαρακτηρισμοὺς ποὺ μόνο στὸ λιμάνι καὶ τὰ στέκια τοῦ ὑπόκοσμου ἀκούγονται! Ἐνῶ ὁ λαὸς τοὺς προσφωνεῖ μὲ τὸ ἐπίθετο «σεβάσμιοι» καὶ μάλιστα στὸν ὑπερθετικὸ βαθμό, «σεβασμιώτατοι», αὐτοὶ χρησιμοποιοῦν ἐπίθετα ποὺ ἕνας ἁπλὸς κληρικὸς ντρέπεται νὰ τὰ βάλει στὸ στόμα του! Οἱ συγκεκριμένοι ἀρχιερεῖς εἶναι δεσπότες καὶ δυνάστες, γι’ αὐτὸ οἱ μοναχοὶ ἀναγκάζονται νὰ φύγουν ἀπὸ τὰ μοναστήρια τους, γιὰ τὴ συντήρηση καὶ ἀνάδειξη τῶν ὁποίων ἔχουν κοπιάσει πολύ, μὲ τὴν προσωπική τους ἐργασία, ἀλλὰ καὶ μὲ πολλὲς θυσίες!
Οἱ συγκεκριμένοι ἀρχιερεῖς – ἀριθμοῦνται στὰ δάκτυλα τῆς μιᾶς χειρός, θεωροῦν ὅτι τὰ μοναστήρια ἔχουν πολλὰ ἔσοδα, κυρίως ἀπὸ τοὺς προσκυνητὲς...

Ὁ Ἅγιος Μεγαλομάρτυς Εὐστάθιος

Λάμπρου Κ. Σκόντζου, Θεολόγου - Καθηγητοῦ 

Μιὰ κατηγορία ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας εἶναι αὐτὴ τῶν στρατιωτικῶν. Μάλιστα ἡ ἁγιασμένη αὐτὴ τάξη ἀνάδειξε πλῆθος Μαρτύρων στὰ πρωτοχριστιανικὰ χρόνια. Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς εἶναι καὶ ὁ ἅγιος Μεγαλομάρτυρας Εὐστάθιος. 
Ἔζησε στὰ χρόνια τοῦ Τραϊανοῦ (98-117) καὶ τοῦ Ἀδριανοῦ (117-138). Ἦταν στρατιωτικὸς καὶ ὑπηρετοῦσε ὡς ἀνώτερος ἀξιωματικὸς στὸν ρωμαϊκὸ στρατό. Τὸ ὄνομά του ἦταν Πλακίδας καὶ ἦταν εἰδωλολάτρης. Παρ’ ὅλα αὐτὰ ὅμως ἦταν δίκαιος ἄνθρωπος καὶ ἐγκρατὴς στὶς ἐπιθυμίες του. Εἶχε εὐγενικὴ ψυχὴ καὶ ἔδειχνε συμπόνια πρὸς τοὺς ἀναξιοπαθοῦντες. Ἡ σύζυγός του ὀνομαζόταν Τατιανὴ καὶ εἶχαν ἀποκτήσει δύο γιούς. Ἔχαιρε μεγάλης ἐκτιμήσεως στὸ στράτευμα καὶ τὴν κοινωνία. 
Ἕνα ἀνεξήγητο θαῦμα στάθηκε ἀφορμὴ νὰ μεταστραφεῖ στὸ χριστιανισμὸ καὶ νὰ ἀφήσει γιὰ πάντα τὴν δεισιδαίμονα εἰδωλολατρία. Εἶχε πάει γιὰ κυνήγι στὸ δάσος μὲ τὴ συνοδεία στρατιωτῶν του. Τοῦ ἄρεσε νὰ κυνηγᾶ ἐλάφια. Ξαφνικὰ εἶδε ἕνα ὑπερμεγέθη ἐλάφι, τὸ ὁποῖο ἄρχισε νὰ τὸ κυνηγᾶ γιὰ νὰ τὸ σκοτώσει. Ὅμως εἶδε μὲ ἔκπληξη πὼς ἀνάμεσα στὰ μεγάλα κέρατά του ἔφερε ἕναν λαμπερὸ σταυρό, μὲ τὴ μορφὴ ἐσταυρωμένου ἄνδρα. Ταυτόχρονα ἄκουσε μιὰ παράξενη φωνὴ ἀπὸ τὸ μέρος τοῦ ἐλαφιοῦ, ἡ ὁποία τοῦ ἔλεγε: «Πλακίδα γιατί μὲ διώκεις; Ἐγὼ εἶμαι ὁ Χριστός, τὸν Ὁποῖο τιμᾶς μὲ τὶς ἀρετές σου, ἀλλὰ δὲ μὲ γνωρίζεις!». Ἦταν ἡ φωνὴ τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἡ ἴδια ἡ ὁποία εἶχε μεταστρέψει, μὲ ἴδια λόγια, τὸν ἀπόστολο τῶν Ἐθνῶν...

Γερω-Εὐδόκιμος Ἁγιοπαυλίτης

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: Ἀπὸ τὴν ἀσκητικὴ καὶ ἡσυχαστικὴ Ἁγιορειτικὴ παράδοση, Ἅγιον Ὅρος 2011, σελ. 216. 
Ὁ γερω-Εὐδόκιμος ὁ Ἁγιοπαυλίτης, κατὰ κόσμον Εὐάγγελος Τραυλός, γεννήθηκε τὸ ἔτος 1910 στὸ Φανάρι Καρδίτσας. Ὅταν ἀπολύθηκε ἀπὸ τὸν Στρατό, εἶπε νὰ γράψουν στὸ φύλλο πορείας Δάφνη, καὶ ἔτσι δὲν πῆγε στὸ χωριό του, ἀλλὰ ἦρθε κατ' εὐθεῖαν γιὰ μοναχός. Ἦταν νὰ κοινοβιάση ἀλλοῦ. Στάθμευσε γιὰ ἕνα βράδυ στὸν Ἅγιο Παῦλο, τοῦ ἄρεσε ἡ τάξη καὶ ἔμεινε. Τὸν κράτησαν. Ἦταν ἐγγράμματος, ἀπόφοιτος Σχολαρχείου. Ὁ Ἡγούμενος τὸν εἶχε βοηθό του. Τὸ 1935 ἔγινε ἡ κουρά του. 
Ἡ μητέρα του, οἱ ἀδελφές του καὶ ὁ ἀδελφός του δὲν ἤθελαν νὰ γίνη μοναχός. Αὐτός, ἀφ' ὅτου ἔγινε μοναχός, ποτέ του δὲν πῆγε στὸ χωριὸ νὰ δὴ τοὺς συγγενεῖς του. Καὶ στὸν κόσμο βγῆκε μετὰ ἀπὸ τριάντα χρόνια, γιατί εἶχε αἱμορραγία ἀκατάσχετη ἀπὸ τὴν μύτη καὶ ὁ γιατρὸς φοβήθηκε μὴν πεθάνη. 
Μιὰ χρονιὰ ἔγινε σεισμὸς καὶ οἱ πατέρες κοιμόνταν ἔξω στὸν πίσω κῆπο, στὰ πεζούλια. Ὁ γερω-Εὐδόκιμος δὲν βγῆκε. Κοιμόταν στὸ κελλί του καὶ ὅταν τὸν ρωτοῦσαν γιατί δὲν φοβᾶται, ἀπαντοῦσε: 
«Ἐγὼ ἦρθα γιὰ τὸ Μοναστήρι. Ἅμα θέλει ἡ Παναγία νὰ ρίξη τὸ Μοναστήρι, τι την θέλω τὴν ζωή μου;». Ὁ ἴδιος ἄναβε τὰ καντήλια καὶ καθ’ ὅλη...

Ἡ ἱερωσύνη κατὰ τὸν Ὅσιο Ἰσίδωρο τὸν Πηλουσιώτη

Ὁ Ὅσιος Ἰσίδωρος ἔδειχνε ἔντονο ἐνδιαφέρον γιὰ τὰ ὅσα συνέβαιναν στὸ χῶρο τῆς Ἐκκλησίας. Πόση χαρὰ γέμιζε κάθε φορὰ ποὺ μάθαινε ὅτι κάποιος εὐλαβὴς καὶ ἐνάρετος νέος προσερχόταν στὶς τάξεις τοῦ ἱεροῦ κλήρου καὶ προσευχόταν νὰ ὑπηρετήσει τὸν Κύριο καὶ τὴν Ἐκκλησία μὲ αὐταπάρνηση καὶ ἀνιδιοτέλεια.
Ἀντίθετα πόνο καὶ λύπη καταλάμβανε τὴν ψυχή του ὅταν πληροφοροῦνταν ὅτι ὑπῆρχαν κληρικοὶ ποὺ ζοῦσαν χωρὶς φόβο Θεοῦ ἢ χρησιμοποιοῦσαν τὴν ἱερωσύνη τους γιὰ πλουτισμὸ ἢ γιὰ νὰ περνοῦν ἄνετα καὶ γενικὰ νὰ καταδυναστεύουν τοὺς πιστοὺς ποὺ τοὺς ἐμπιστεύθηκε ἡ Ἐκκλησία.
Ἐναντίον τῶν ἐπιλησμόνων Κληρικῶν, ὅλων τῶν βαθμῶν, ἔγραψε ἐλεγκτικὲς ἐπιστολὲς καὶ προσπάθησε νὰ τοὺς φέρει σὲ συναίσθηση.
Οἱ ἀνάξιοι ἀρχιερεῖς καὶ πρεσβύτεροι δέχθηκαν τὶς δίκαιες ἐπικρίσεις τοῦ Ἁγίου Ἰσιδώρου. Ἔγραψε πολλὲς ἐπιστολὲς γιὰ ἀναξίους κληρικοὺς ὅπως στὸν Μάρωνα, τὸν Ζώσιμο, τὸν Μαρτινιανό, ἀλλὰ καὶ σὲ ἄλλους κληρικοὺς ποὺ μόλυναν μὲ τὴν ζωή τους τὸ ἱερὸ θυσιαστήριο. Ἡ εὐθύνη τοῦ κληρικοῦ ἔκανε τὸν Ἅγιο νὰ ἀρνηθεῖ νὰ γίνει κληρικός, ὅταν τοῦ τὸ πρότεινε ὁ Μέγας Ἀθανάσιος νὰ τὸν χειροτονήσει καὶ τελικῶς τὸ δέχτηκε μὲ πολλὲς πιέσεις.
Μέσα ἀπὸ τὶς ἐπιστολές του θὰ δοῦμε τί πρέσβευε ὁ Ἅγιος γιὰ τὸ μέγα τῆς ἱερωσύνης ἀξίωμα. Σὲ ἐπιστολὴ ποὺ ἔστειλε στὸν Ἐπίσκοπο Ἑρμογένη...

Ψηφιακὴ ταυτότητα: Τὸ μέλλον τῆς ἀπάτης εἶναι ἐδῶ - Τὸ ἰταλικὸ πάθημα δείχνει τί μᾶς περιμένει στὴν Ἑλλάδα...

Στὴν Ἰταλία, ἕνας 72χρονος συνταξιοῦχος καθηγητὴς Πληροφορικῆς εἶδε τὴ ζωή του νὰ καταρρέει. Κάποιοι ἀντέγραψαν τὴν ψηφιακή του ταυτότητα, ἄνοιξαν τραπεζικὸ λογαριασμὸ στὸ ὄνομά του καὶ πῆραν δάνειο 50.000 εὐρώ. Τὸ μόνο ποὺ τὸν ἔσωσε ἦταν ἡ ἀπροσεξία τῶν ἀπατεώνων, οἱ ὁποῖοι ξέχασαν νὰ ἀλλάξουν τὸ e-mail του. Ἂν εἶχαν φροντίσει καὶ αὐτό, σήμερα ἡ σύνταξή του θὰ πήγαινε σὲ ξένα χέρια καὶ κανένα «ψηφιακὸ κράτος» δὲν θὰ τὸν εἶχε σώσει - εἰδικὰ ἂν βρισκόταν σὲ διακοπές. 
Κι ὅταν ζήτησε βοήθεια ἀπὸ τὴν Ἀστυνομία; Ἡ ἀπάντηση ἦταν... «Τὸ γραφεῖο εἶναι κλειστὸ λόγῳ διακοπῶν». Ναί, καλὰ διαβάσατε: τὸ κράτος ποὺ θεωρεῖται ὀργανωμένο καὶ ἀξιόπιστο, ἔδωσε προτεραιότητα στίς... διακοπὲς τῶν ὑπαλλήλων του, ἐνῷ ὁ πολίτης ἦταν ἕρμαιο ψηφιακῆς ἀπάτης. 

Τὸ τρύπιο ἀφήγημα τῆς «ἀλάθητης» ψηφιακῆς ταυτότητας 

Μᾶς λένε ὅτι ἡ ψηφιακὴ ταυτότητα καὶ ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμὸς εἶναι τὸ μέλλον. Ὅτι θὰ γλιτώσουμε χαρτιά, οὐρὲς καὶ γραφειοκρατία. Ὅτι ὅλα θὰ γίνονται μὲ ἕνα κλίκ. Ἡ Ἰταλία, ὅμως, ἀπέδειξε ὅτι μὲ ἕνα...

Ὁ μακαριστὸς Γέρων Βασίλειος Γοντικάκης (Ἰβηρίτης) καὶ ἡ κριτική του στὸν Οἰκουμενισμό

Ὁ μακαριστὸς πλέον Γέρων Βασίλειος Γοντικάκης, πρώην Ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἰβήρων Ἁγίου Ὅρους, ὑπῆρξε σημαντικὴ μορφὴ τῆς συγχρόνου ὀρθοδόξου πνευματικῆς ζωῆς. Στὰ γραπτὰ καὶ στὶς ὁμιλίες του, ἐξέφρασε μὲ σαφήνεια τὴν ἀντίθεσή του πρὸς τὸν Οἰκουμενισμό, τὸν ὁποῖο θεωροῦσε πνευματικὴ ἐκτροπὴ καὶ ἀλλοίωση τῆς παραδόσεως. 
Παρακάτω παρατίθενται χαρακτηριστικὰ ἀποσπάσματα, μὲ ἀναφορὰ στὸ ἔργο καὶ τὴν ἐποχή τους: 
1. Ἀπὸ τὸ βιβλίο "Τὸ Ἅγιον Ὅρος καὶ ἡ Παιδεία τοῦ Γένους μας" (ἔκδοση 1984) 
«Μᾶς πῆραν μωρὰ παιδιὰ ἀπὸ τὸν μαστὸ τῆς μάνας μας, τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Μᾶς ἔμαθαν ἄλλα. Μᾶς ἔδωσαν νὰ πιοῦμε γάλα κονσέρβας. Μᾶς ἔκοψαν ἀπὸ τὶς ρίζες. Μᾶς χώρισαν ἀπὸ τὴν Παράδοση. Δὲν εἶναι ἡ Ἐκκλησία αὐτὴ ποὺ νομίζουμε. Καὶ μᾶς ἀρρωσταίνουν μὲ τὶς θεραπεῖες τους. Καὶ μᾶς περιπλέκουν μὲ τὶς λύσεις τους.» 
Σχόλιο: Ἐδῶ ὁ Γέρων τονίζει τὴν πνευματικὴ ζημία ποὺ προκαλεῖται ὅταν ἀλλοιώνεται ἡ ἐμπειρία τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ ἀντικαθίσταται μὲ «κατασκευασμένες λύσεις» ξένες πρὸς τὴν Παράδοση. 

2. Ἀπὸ τὸ βιβλίο "Ἀποτυπώματα" (συλλογὴ κειμένων, 1992) 

«Δὲν μποροῦμε νὰ μιλήσουμε γιὰ ἑνότητα ἂν πρῶτα δὲν ζοῦμε τὴν...

Ὀξύμωρα κηρύγματα: Ὁ Πατριάρχης κατὰ τοῦ ἐθνικισμοῦ, ἀλλὰ τὸ «λάβαρο» τῆς Οὐκρανίας κυματίζει ἀπὸ μακριά!

Ἀπάντηση στὴν τοποθέτηση τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου 

Τοῦ Σωτήρη Μ. Τζούμα 

Μὲ κάθε ἐπισημότητα καὶ σὲ ἕνα ἐκλεκτὸ ἀκροατήριο στὶς Ἡνωμένες Πολιτεῖες, ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Βαρθολομαῖος προειδοποίησε γιὰ τοὺς κινδύνους τοῦ ἐθνικισμοῦ στὴ θρησκεία, ἀπευθύνοντας ἔκκληση γιὰ διάλογο καὶ συνύπαρξη. 
Ὡραῖα λόγια, γεμᾶτα πνευματικὸ βάθος καὶ διπλωματικὴ λάμψη. Μόνο πού, γιὰ ὅποιον παρακολουθεῖ τὶς ἐξελίξεις στὸν ὀρθόδοξο κόσμο, ἡ τοποθέτηση αὐτὴ μοιάζει τοὐλάχιστον ὀξύμωρη καὶ ὑποκριτική.. 
Διότι πῶς γίνεται ὁ ἴδιος Πατριάρχης ποὺ σήμερα κουνᾶ τὸ δάχτυλο στὸν ἐθνικισμό, νὰ εἶναι αὐτὸς ποὺ λίγα χρόνια πρὶν φαγώθηκε νὰ δημιουργήσει τὴν «ἐθνικὴ Ἐκκλησία» τῆς Οὐκρανίας; Μιὰ ἀπόφαση ποὺ δίχασε τὴν Ὀρθοδοξία, ἔφερε σὲ εὐθεῖα ἀντιπαράθεση Φανάρι καὶ Μόσχα, καὶ ἔδωσε πρόσχημα στὴ Ρωσία νὰ ἐργαλειοποιήσει ἀκόμα περισσότερο τὴ θρησκεία, φτάνοντας μέχρι τὸ σημεῖο νὰ χρησιμοποιεῖ τὸ ἐκκλησιαστικὸ ζήτημα ὡς πολεμικὴ ρητορικὴ ἡ ὁποία ὁδήγησε στὸν πόλεμο; 
Ἡ ἀλήθεια εἶναι πὼς ἡ χορήγηση Αὐτοκεφαλίας στὴν Οὐκρανία δὲν λειτούργησε ὡς πράξη ἑνότητας, ἀλλὰ ὡς πυροκροτητὴς ἑνὸς νέου σχίσματος. Ἤδη ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι διχασμένη. 
Καὶ δὲν εἶναι τυχαῖο ὅτι ἡ παραχώρηση τοῦ Τόμου Αὐτοκεφαλίας...

Ἐμβόλια mRNA: Ἑκατοντάδες ἐπιστήμονες ζητοῦν τὴν παύση τους!

Πόσο σοβαρὲς εἶναι οἱ παρενέργειες; 

Πρῶτα ἐμφανίστηκε ὁ ἰὸς Covid 19, λίγο μετὰ τὰ γενετικὰ ἐμβόλια mRNA παρουσιάστηκαν ὡς ἕνα ἰσχυρὸ ὅπλο. Ἀλλὰ τὰ ἀποτελέσματα σήμερα εἶναι ἀπογοητευτικά, ὅπως ὑποστηρίζει ἡ Συμμαχία γιὰ τὴν Ὑποστήριξη τῆς Ἀνθρώπινης Ἐπιστήμης καὶ τῆς Ἰατρικῆς (MWM). 
«Ἂν καὶ ἀρχικὰ εἶχε ὑποστηριχθεῖ ὅτι τὸ ἐμβόλιο κατὰ τοῦ κορωνοϊοῦ ἦταν «χωρὶς παρενέργειες», σήμερα διαμορφώνεται μιὰ διαφορετικὴ εἰκόνα. Χιλιάδες ἄνθρωποι ὑπέστησαν ἐπιπλοκὲς στὴν ὑγεία τους μετὰ τὸν ἐμβολιασμό, σὲ ὁρισμένες περιπτώσεις ἀκόμη καὶ θανατηφόρες», ἀναφέρει ἡ MWM, σύμφωνα μὲ ρεπορτὰζ τῆς γερμανικῆς ἐφημερίδας Berliner Zeitung. Μὲ κοινὴ δήλωσή τους περισσότεροι ἀπὸ 200 ἐπιστήμονες ζητοῦν μάλιστα τὴν ἄμεση διακοπὴ...

Λόγια τοῦ μακαριστοῦ πατρός Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: Ἀρχιμ. Ἐφραὶμ Χαλή, Ὁ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΜΑΣ Π. ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ Ι. ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ. Ἐκδόσεις "Ὀρθόδοξος Κυψέλη", Θεσσαλονίκη. 
- Γέροντα, λένε μερικοὶ γιὰ τὴν Παλαιὰ Διαθήκη: «Δὲν πρέπει νὰ μελετοῦμε τὴν ἱστορία τῶν Ἑβραίων». 
- Δὲν εἶναι ἱστορία τῶν Ἑβραίων. Εἶναι ἡ προϊστορία τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ καταλάβουν. Ὁ Ἀβραάμ, ὁ Ἰσαὰκ καὶ ὁ Ἰακὼβ μπορεῖ νὰ εἶναι κατὰ σάρκα πρόγονοι τῶν Ἰσραηλιτῶν, ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα εἶναι δικοί μας. Αὐτὸ τὸ λέγει ὁ ἀπόστολος Παῦλος (Γαλ. 3, 7-9). Καὶ ὁ Κύριος εἶπε στοὺς Ἰουδαίους: Μὴ νομίζετε, ὅτι μὲ τὸ νὰ λέτε, Πατέρα ἔχουμε τὸν Ἀβραάμ, ἔχει κάποια ἀξία, ἀφοῦ ἐσεῖς δὲν πολιτεύεσθε ὅπως ὁ Ἀβραάμ. 
Ὁ Χριστιανικὸς λαὸς εἶναι ὁ κατὰ πνεῦμα Ἰσραήλ. Ὅποιος χριστιανὸς μιμεῖται τὴν πίστη τοῦ Ἀβραάμ, αὐτὸς εἶναι παιδὶ τοῦ Ἀβραάμ. Καὶ ὄχι...

Ὅσιος Δημήτριος Γκαγκαστάθης - Ἐμπειρίες ἑνὸς ταπεινοῦ λευΐτη

Ὁ π. Δημήτριος Γκαγκαστάθης (1902-1975), ἕνας ἁπλοϊκὸς καὶ ἅγιος κληρικὸς τοῦ αἰῶνα μας, ὅταν λειτουργοῦσε εἶχε θεῖες θεωρίες καὶ ἐμπειρίες. Διηγεῖται ὁ ἴδιος: Κάποτε, στὴ μεγάλη εἴσοδο, κι ἐνῷ πλησίαζα στὴν ὡραία πύλη, εἶδα ἀριστερά μου ἕνα ὄμορφο παιδάκι, ποὺ χάθηκε σὰν σκιά. Συγχρόνως ἀκούστηκε κρότος ἀπὸ τὸ καντήλι τῆς Παναγίας, ποὺ ἄρχισε νὰ κουνιέται μέχρι τὸ τέλος τῆς λειτουργίας. Σὲ μία νυχτερινὴ λειτουργία μου στὸ ναὸ τῶν Ταξιαρχῶν, εἶδα τὴν ὥρα τῆς δοξολογίας τὸ ἴδιο ἐκεῖνο παιδάκι νὰ στέκεται μπροστὰ στὴν προσκομιδή, καὶ νὰ ἐξαφανίζεται πάλι σὰν καπνός.
Ἀνήμερα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος λειτούργησα στὴν ἱερὰ μονὴ Ἁγίας Τριάδος Μετεώρων. Τί εὐλογία Θεοῦ! Ἐκείνη ἡ λειτουργία θὰ μοῦ μείνει ἀλησμόνητη· στὴ μεγάλη εἴσοδο κατέβηκε ἀπὸ ἀριστερὰ μία γυναίκα, ἀπὸ δεξιὰ ἕνας ἄνδρας μ᾿ ἕνα μικρὸ παιδί, ἐνῶ πλῆθος ἀπὸ ἄλλα παιδάκια ἀκολουθοῦσαν τὰ τίμια Δῶρα.
Κάτι ἀνάλογο συνέβη στὶς 8 Αὐγούστου 1954· στὶς 5 τὸ πρωὶ ξεκίνησα γιὰ τὸ χωριὸ Ἀρδάνι. Περπατοῦσα κι ἔψαλλα κατανυκτικοὺς ὕμνους γιὰ νὰ...

Λαθρομεταναστευτικό: Πατριωτικὸ «τσουνάμι» μὲ ἑκατομμύρια Βρετανῶν στοὺς δρόμους τὴν ὥρα ποὺ οἱ Ἕλληνες μετρᾶνε καραβιὲς στὴν Κρήτη

Ἡ Δύση ὀρθώνεται κατὰ τῆς ἐπέλασης τοῦ Ἰσλὰμ ἀλλὰ ἡ Ἑλλάδα ἀπουσιάζει - Συλλαλητήριο ἱστορικῶν διαστάσεων στὸ Ἡνωμένο Βασίλειο 

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Τὶς ἴδιες μέρες ποὺ ἡ Κρήτη παραβιάζεται καθημερινὰ ἀπὸ καραβιὲς λαθρομεταναστῶν ποὺ συνεχίζουν ἀνεμπόδιστα τὸν ἐποικισμό τους καὶ τὸ σημαντικότερο θέμα ποὺ ἀπασχολεῖ τὴν ἑλληνικὴ ἐπικαιρότητα εἶναι πόσες χιλιάδες κόσμου μάζεψε ἡ... Ἄννα Βίσση στὸ Καλλιμάρμαρο, ἑκατοντάδες χιλιάδες Βρετανῶν πλημμύρισαν τοὺς δρόμους τοῦ Λονδίνου γιὰ νὰ ὑψώσουν κραυγὴ ἀντίθεσης ἀπέναντι στὴ βίαιη ἰσλαμοποίηση τῆς χώρας τους. 
Ἡ μαζικὴ διαδήλωση τῶν Βρετανῶν (πολλοὶ κάνουν λόγο ἀκόμα καὶ γιὰ ἑκατομμύρια κόσμου) θάφτηκε ἐντελῶς ἀπὸ τὰ δυτικὰ μέσα ἐνημέρωσης καὶ ἐκεῖνα...

Κόμπλεξ κατωτερότητος μέ μεγάλα ἀπωθημένα

Οἱ Τοῦρκοι προκρίθηκαν γιά πρώτη φορά στήν ζωή τους σέ τελικό μετά τήν νίκη ἐπί τῆς Ἑλλάδος καί ἔδωσαν ρεσιτάλ ἐμπάθειας καί ἐθνικισμοῦ – Προκάλεσαν παρομοιάζοντας τήν ἐπικράτησή τους μέ τήν Μικρασιατική Καταστροφή, τόν Κεμάλ καί τούς πρόσφυγες πού ἔριξαν στήν θάλασσα
Καί Ομως δέν ἦταν ἁπλῶς ἕνα ἀθλητικό γεγονός. Ὅσο καί ἄν θέλουν κάποιοι νά μᾶς πείσουν περί αὐτοῦ. Διότι εἶναι πάντα ἐδῶ οἱ Τοῦρκοι νά μᾶς θυμίζουν τήν πραγματικότητα. Οἱ Τοῦρκοι γιά τούς ὁποίους ὁ ἀγών μπάσκετ μέ τήν Ἑλλάδα ἦταν μιά ἀκόμη εὐκαιρία νά ἐκδηλώσουν τήν ἀσεβῆ καί αὐθάδη φύση τῆς φυλῆς τους καί νά μᾶς δείξουν ὅτι οἱ θεωρίες περί «προσεγγίσεως» καί «ἠρέμων νερῶν» εἶναι ὄνειρα θερινῆς νυκτός. Καί σημειώνουμε ἰδιαιτέρως τό γεγονός ὅτι τό...

Νέος Μητροπολίτης Ἀργυροκάστρου ὁ ἀπὸ Ἀμαντείας Ναθαναὴλ Στεργίου καὶ Κορυτσὰς ὁ ἀπὸ Κρούγιας Ἀναστάσιος Μαμάϊ

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ 
ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ 
Ἀνακοίνωση 

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ὀρθοδόξου Αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας τῆς Ἀλβανίας, ὑπὸ τὴν προεδρία τῆς Αὐτοῦ Μακαριότητος, Ἀρχιεπισκόπου Τιράνων, Δυρραχίου καὶ πάσης Ἀλβανίας, κ. Ἰωάννου, συνῆλθε σήμερα, 16 Σεπτεμβρίου 2025, στὴν ἕδρα τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Τιράνων, σύμφωνα μὲ τὸν Καταστατικὸ Χάρτη τῆς Ἐκκλησίας, καὶ προέβη στὶς ἀκόλουθες ἐκλογές: 
Ἐξέλεξε παμψηφεὶ ὡς Μητροπολίτη Ἀργυροκάστρου, τὸν Σεβασμιώτατο μέχρι τοῦδε Μητροπολίτη Ἀμαντίας, κ. Ναθαναήλ. Ἡ ἐνθρόνιση τοῦ νέου Μητροπολίτου θὰ τελεσθεῖ στὶς 20 Σεπτεμβρίου 2025, στὶς 12:00, στὸν Καθεδρικὸ Ναὸ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ, στὸ Ἀργυρόκαστρο. 
Ἐξέλεξε παμψηφεὶ ὡς Μητροπολίτη Κορυτσάς, τὸν Θεοφιλέστατο...

Ὁ Ρενὲ Πυὼ (Rene Puaux) καὶ τὸ ἀπολυτίκιο τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ στὸ Ἀργυρόκαστρο τῆς Βορείου Ἠπείρου

Τοῦ Κωνσταντίνου Χασόγια, 

Θεολόγου τοῦ Ε.Κ.Π.Α. 

Κάθε 14η Σεπτεμβρίου ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τιμᾶ τὴν μεγάλη δεσποτικὴ ἑορτὴ τῆς Χριστιανοσύνης τὴν Ὕψωση τοῦ Τιμίου Ζωοποιοῦ Σταυροῦ τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ. Μία ἐνδιαφέρουσα ἱστορικὴ ἀναφορὰ γιὰ τὸ ἀπολυτίκιο τοῦ Τιμίου Σταυροῦ παρουσιάζει ὁ Ρενὲ Πυώ, ἀναφορικὰ μὲ ὅσα εἶδε καὶ ἄκουσε στὸ Ἀργυρόκαστρο στὶς 11 Μαΐου 1913. 
Ἀξίζει νὰ ἐπισημανθεῖ ὅτι ὁ Ρενὲ Πυὼ (Rene Puaux 1878-1937), ἦταν Γάλλος φιλέλληνας ἱστορικὸς καὶ δημοσιογράφος. Ὁ Πυὼ κατὰ τὴν διάρκεια τῶν Βαλκανικῶν Πολέμων 1912-1913 διετέλεσε ἀρθρογράφος τῆς γαλλικῆς ἐφημερίδας «Le Temps» («Ὁ Χρόνος»). Ἐν συνεχείᾳ, συνέγραψε τὸ βιβλίο: ‘’LA MALHEUREUSE EPIRE’’, μτφ: «Δυστυχισμένη Βόρειος Ἤπειρος» (Ὁδοιπορικὸ 1913 – Ἀπελευθέρωση – Αὐτονομία), ὅπου κατέγραψε μὲ στοιχεῖα τὸν Βορειοηπειρωτικὸ ἀγῶνα τῶν ἐτῶν 1912-1914 καὶ τὴν ἀδικία ποὺ ὑπέστη ἡ Ἑλλάδα μὲ τὴν μὴ ἐνσωμάτωση τῆς Βορείου Ἠπείρου. 
Ὁ Πυὼ γράφει ὅτι: 
«Στὸ Ἀργυρόκαστρο μόλις κάναμε τὴν ἐμφάνισή μας στὴν εἴσοδο...

Ζοῦμε ἤδη τὸν «ἄλλο κόσμο»! Τὸν ἀνάποδο!

Γράφει ο Σάββας Ἠλιάδης,

 Δάσκαλος - Κιλκίς 

«Καὶ εἶδεν ὁ Θεὸς ὅτι καλόν»! Ὁ κόσμος! Τὸ στολίδι! Ἡ χαρὰ τοῦ Θεοῦ! Ὅ,τι δημιουργημένο ἀπὸ τὸ χέρι τοῦ Θεοῦ, δὲν μπορεῖ παρὰ νὰ εἶναι τέλειο καὶ ἀπροσπέλαστο, ἀνυπέρβλητο σὲ κάλλος! Τὸ κόσμημα τῆς δημιουργίας, μὲ τὸν ἀντιβασιλιᾶ του τὸν ἄνθρωπο! Μᾶς «χαίρεται» ὁ Θεός! «Ἀπολαμβάνει» τὰ δημιουργήματά του, ὅπως τὰ ἔφτιαξε ἐκεῖνος! Παρὰ τὴν πτώση τὴν πρώτη καὶ παρὰ τὶς ἀνὰ τοὺς χρόνους καὶ καιροὺς ἀλλεπάλληλες πτώσεις, μικρὲς καὶ μεγάλες, ἡ ἀγάπη Του παραμένει εἰς τέλος! Τέλεια, ἄπειρη καὶ σὲ μέγεθος καὶ σὲ διάρκεια! 
Καὶ ὅμως! Τώρα πλέον ἄλλαξε ὁ κόσμος! Ἄλλαξε, διότι ἄλλαξε ὁ ἀντιβασιλιᾶς του! Ὁ ἄνθρωπος! Μετηλλάγη καὶ ἀπέστρεψε τὸ πρόσωπό του ἀπὸ τὸν Πατέρα του! Αὐτός, ποὺ ὁ Θεὸς δημιουργὸς τὸν ἀπολαμβάνει, τὸν ἀγαπᾶ, τὸν χαίρεται, τὸν «θαυμάζει», γιὰ τὴν ὀμορφιά, τὸ κάλλος του! Ἄλλαξε! Παρέκλινε! Ἀπέκλινε! Ἐξέκλινε! Ἐξώκειλε! 
Προσοχή, ὅμως! Δὲν ἄλλαξε ἐπειδὴ ἐπιβεβαιώθηκε ἡ πρόβλεψη...

Μόρφου Νεόφυτος: Ν’ ἀγαπήσουμε τὸν σταυρό μας…

 

Κήρυγμα Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου κατὰ τὸν πανηγυρικὸ Ἑσπερινὸ τῆς ἑορτῆς τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, ποὺ τελέσθηκε στὸν ἱερὸ ναὸ Ὁσίων Βαρνάβα καὶ Ἱλαρίωνος τῆς κοινότητας Περιστερώνας τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας Μόρφου (13.09.2025). Κατὰ τὴν ἡμέρα αὐτὴν πανηγυρίζει στὴν προσφυγιὰ ἡ κατεχόμενη ἀπὸ τοὺς Τούρκους κοινότητα τῆς Κάτω Ζώδιας, τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας Μόρφου.
Τὸ ἀπολυτίκιον τῆς ἑορτῆς ψάλλει ὁ Δῆμος Κωνσταντίνου, πρωτοψάλτης τοῦ ἱεροῦ ναοῦ Ὁσίων Βαρνάβα καὶ Ἱλαρίωνος στὴν Περιστερώνα καὶ τὸ Δοξαστικὸ τῶν Αἴνων τῆς ἑορτῆς ψάλλει ἄρχων πρωτοψάλτης τῆς Ἱ. Μ. Μόρφου κ. Μάριος Ἀντωνίου (ἠχητικὰ ντοκουμέντα ἀπὸ τὶς ἀκολουθίες τοῦ Ἑσπερινοῦ καὶ τοῦ Ὄρθρου).

Γέρων Πανάρετος Φιλοθεΐτης – Διήγησις περὶ κατακρίσεως

Ὁ μακαρίτης πνευματικὸς ἀπὸ τὴ σκήτη τῶν Καυσοκαλυβίων, παπα-Νικόδημος, μοῦ διηγήθηκε τὴν ἀκόλουθη ἱστορία, παρμένη ἀπὸ πατερικὰ Ἁγιορείτικα χειρόγραφα.
Ἕνας πιστὸς χριστιανός, πήγαινε ἐπὶ δεκαπέντε χρόνια στὸν πνευματικό του καὶ ἐξομολογοῦνταν τὶς ἀνθρώπινες ἀδυναμίες του. Μιὰ μέρα ὅμως, ὅπως συνήθιζε, πῆγε στὸν πνευματικό του νὰ ἐξομολογηθεῖ καὶ ἀνοίγοντας τὴν πόρτα τοῦ σπιτιοῦ του βρῆκε τὸν πνευματικὸ νὰ πορνεύει μὲ μία γυναῖκα. Ἀμέσως βγῆκε ἔξω καὶ φεύγοντας εἶπε στὸν ἑαυτό του: «ἄχ, τί ἔπαθα ἀλοίμονο σὲ μένα, ἐγὼ ἔχω τόσα χρόνια ποὺ ἐξομολογοῦμαι σ᾿ αὐτόν, καὶ τώρα τί θὰ κάνω; Θὰ κολασθῶ; διότι ὅσα ἁμαρτήματα καὶ ἂν μοῦ συγχώρησε, ἐφόσον εἶναι τόσον ἁμαρτωλὸς ἄνθρωπος, εἶναι, τί εἶναι; εἶναι ὅλα ἀσυγχώρητα», ἔλεγε καὶ χτυπιόταν ὁ ἄνθρωπος γιὰ τὸ κακὸ ποὺ τὸν βρῆκε καὶ δὲν ἤξερε τί πρέπει νὰ κάνει.
Στὸ δρόμο ποὺ ἔφευγε, δίψασε. Προχώρησε λίγο καὶ μπροστά του βρέθηκε ἕνα μικρὸ ῥεματάκι, στὸ ὁποῖο ἔτρεχε γάργαρο καὶ πεντακάθαρο νερό. Ἔσκυψε καὶ ἤπιε. Ἤπιε τόσο ποὺ χόρτασε καὶ δὲν τοῦ ῾κανε καρδιὰ νὰ φύγει, ἀλλὰ ἤθελε...

Ὁ Πρωτοσύγκελος τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερικῆς «εὐλογεῖται» ἀπὸ ραβίνο... κατήφορος χωρὶς φρένα γιὰ τὸ ἀδιέξοδο τοῦ Ἀμερικῆς!

Ἂν ζούσαμε σὲ μιὰ ἄλλη ἐποχή, ἴσως νὰ γελούσαμε μὲ τὴν εἴδηση. Ἀλλὰ τώρα, δυστυχῶς, δὲν χωράει τὸ γέλιο, μονάχα ὁ θρῆνος γιὰ τὴν κατάντια μας. Ναί, καλὰ διαβάσατε: ὁ πρωτοσύγκελος τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερικῆς, π. Ἠλίας Βίλης, «εὐλογήθηκε» δημοσίως ἀπὸ ραβίνο τῆς Νέας Ὑόρκης στὸ Σημεῖο Μηδέν, καὶ μάλιστα τὸ καμάρωνε κι ὁ ἴδιος ἀνεβάζοντας φωτογραφίες καὶ σχόλια στὰ κοινωνικὰ δίκτυα! 
Φαίνεται πὼς ἡ Ὀρθοδοξία στὴν Ἀμερικὴ δὲν περιορίζεται πιὰ στὰ ἱερὰ Μυστήρια, ἀλλὰ πλουτίζεται μέ... διαθρησκειακὲς «εὐλογίες». Ἔτσι, ὁ ραβίνος ἔβαλε τὸ χέρι του πάνω στὸ κεφάλι τοῦ πρωτοσυγκέλου καὶ προσευχήθηκε – εἰκόνα πρωτοφανὴς στὰ ἐκκλησιαστικὰ χρονικά. Καὶ τί ἔκανε τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο; Σιωπή. Τί ἔκανε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀμερικῆς Ἐλπιδοφόρος; Πιθανότατα χαμογέλασε μὲ...

π. Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: «Δύο κληρικοὶ διαφημίζουν προσωπικὸ ἀριθμὸ καὶ καύση τῶν νεκρῶν»!

 

Ἐκπομπὴ μὲ τὸν ὁσιολογιώτατο Μοναχὸ Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, μὲ θέμα: «Δύο κληρικοὶ διαφημίζουν προσωπικὸ ἀριθμὸ καὶ καύση τῶν νεκρῶν», Κυριακή 14 Σεπτεμβρίου 2025. 

π. Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος: «Ὁ δρόμος τῆς θεραπευτικῆς μας εἶναι ὅπως πάντοτε τριαδολογικός: σοφία, ἀγάπη καὶ ταυτόχρονα σταυρός»

Λόγος στὴν Ὕψωση τοῦ Τιμίου Σταυροῦ 
Πρὸς Κορινθίους Α’ Ἐπιστολῆς Παύλου τὸ ᾽Ἀνάγνωσμα 1:18-24 

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία τοῦ π. Κωνσταντίνου Στρατηγοπούλου, στὰ πλαίσια τῆς ἑρμηνείας ποὺ ἔγινε στὸ κήρυγμα τῆς Κυριακης 14 Σεπτεμβρίου τοῦ 2008. 

Ἡ σημερινὴ ἑορτὴ τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ ἔχει μὲν ἀφετηρία της ἱστορικὴ ἕνα γεγονὸς ποὺ συνέβη πρὶν ἀπὸ δεκαπέντε περίπου αἰῶνες καὶ ἦταν σπουδαῖο γεγονός, ἀλλὰ ἡ Ἐκκλησία δὲν στέκεται στὴν ἀνάμνηση ἁπλῶς τοῦ ἱστορικοῦ γεγονότος, ἡ Ἐκκλησία καὶ θεολογεῖ – καὶ θεολογεῖ ὄχι ἀφηρημένα, θεολογεῖ πρακτικὰ καὶ θεραπευτικά. Προβάλλεται λοιπὸν αὐτὸ τὸ γεγονὸς ὡς γεγονὸς κεντρικὸ τῆς πορείας τῆς πνευματικῆς τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ. Καὶ σὲ αὐτὸ θὰ πᾶμε νὰ σταθοῦμε, ἀξιοποιῶντας κατ' ἐξοχὴν τὸ κείμενο τοῦ Ἀποστόλου Παύλου ποὺ ἀκούσαμε πρὶν ἀπὸ λίγο. 
Νὰ τὸ πῶ μὲ ἁπλᾶ λόγια. Ὁ Θεὸς μέσα στὴν ἀπέραντη ἀγάπη Του μᾶς ἔδωσε καὶ σοφία καὶ μάλιστα πλεονάζουσα σοφία. Τόση σοφία ποὺ ἐπιτρέπει...

Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ - Κυριακὴ Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ

 

Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ. 

Κυριακὴ Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ (14.09.2025). imkythiron.gr

Σινᾶ: Ἕλα Μονὴ στὸν τρόπο σου

Γράφει ο Γεώργιος Κ. Τζανάκης

Τὸ ἐμφανιζόμενο ὡς κείμενο παραιτήσεως τοῦ παυθέντος πρώην Σιναίου Δαμιανοῦ συνοψίζει, σὲ εὐσεβοφανὴ παρουσίασι, ὅλα ὅσα προέβαλε τόσες ἡμέρες ἡ κυβερνητικὴ-ἐκκλησιαστικὴ προπαγάνδα, ποὺ σχεδίασε καὶ ἐκτέλεσε ὅλο αὐτὸ τὸ σήριαλ. Μετὰ τὴν, ἄνευ ὅρων, παράδοσι τῶν Πατέρων τῆς Μονῆς στὶς μεθοδεύσεις τοῦ πολιτικοθρησκευτικοῦ κυκλώματος, ἦταν ἀναμενόμενη μιὰ τέτοια κατάληξις.

Ὁ Νόμος 5224/2025, ποὺ καταρτίστηκε ἀπὸ τὴν Κυβέρνησι καὶ ψηφίστηκε ἀπὸ τοὺς κοιμωμένους (ἤ καὶ δασκαλεμένους ἔξωθεν-ἔσωθεν) τῆς Βουλῆς, προκειμένου νὰ ἐξυπηρετηθοῦν οἱ γεωπολιτικὲς καὶ ἄλλες ἰδιοτελεῖς σκοπιμότητες τοῦ Ἑλλαδικοῦ κυβερνητικοῦ καθεστῶτος, -ἐνῷ ἀποτελεῖ (ὁ Νόμος) τὴν ταφόπλακα τῆς ἀνεξαρτησίας τῆς Μονῆς καὶ στάχτη στὰ μάτια γιὰ τὸ ξεπούλημά της- ἔγινε δεκτὸς (ἐκ μέρους τῶν Πατέρων) καὶ «ὡς πρὸς τὴν φιλοσοφία του, καὶ ὡς πρὸς τὴν ἀναγκαιότητά του καθότι ἀποβλέπει πρὸς τὸ καλῶς ἐννοούμενο συμφέρον τῆς Μονῆς»[1]

Οἱ δαρμένοι καὶ πεταμένοι ἔξω μοναχοὶ, ἀπὸ τοὺς…